Јевреји су до разрушења другог Храма имали Велики Синедрион или Сангедрин. То је био виши судски орган, који је решавао најважнија животна питања народа. Све бесконачне ситнице су решавали мали судови на локалу, по градовима. До вишег суда долазила су само питања рата и мира, календара, богослужења, богохуљења, смртне казне... Број чланова већа је био непаран – 71 – како би се избегло нерешено стање када треба да се донесе пресуда о сложеном проблему. И пошто је задатак Синедриона био несвакидашњи и од животног значаја, тако су и захтеви за судије били изванредни.
Свети апостол Петар. Син Јонин, брат Андреје првозваног, из племена Симеонова, из града Витсаиде. Био је рибар, и најпре се звао Симеоном, но Господ је благоизволео назвати га Кифом, или Петром (Јов. 1,42). Он је први од ученика јасно изразио веру у Господа Исуса рекавши: "Ти си Христос, Син Бога живога" (Мат. 16, 16).
Међу празницима Цркве, постоје три која су у част Светитеља Божијег, који по значају стоје испред осталих, посвећених Светитељима, и убројани су међу велике празнике Цркве Христове. Ови празници славе промишљање Божије о нашем спасењу.
Ова три празника су Рођење Светог Јована Крститеља, његово Усековање и празник Светих Апостола Петра и Павла. Јављањем Архангела Гаврила Захарији у Храму, почиње Нови Завет. Јављање истог Архангела Гаврила шест месеци касније у Назарету, Пречистој Дјеви Марији у вези са рођењем од Ње, Сина Божијег, Који је требао да се оваплоти, настављање је откровења Превечног Савета у вези са спасењем људског рода.