Свети Димитрије Ростовски

После ужасне пропасти Содома, Лота је било страх да живи у Сигору, да и тај град не задеси иста казна Божија, јер се Сигор налазио у областима содомским, те се заједно са кћерима удаљио на планину која се налазила иза Сигора, куда му је Господ и заповедио да бежи. Настанио се у пећини сам са својим кћеркама. Како је потом дошло до његовог пада са кћеркама које су га напиле вином, о томе пише у књизи Постања, и ко жели може да прочита.

Стид нам не дозвољава да детаљно пишемо о Лотовом сагрешењу, довољно је и оно што пише у Библији. Овде ћемо се само замислити запањени пред силом пијанства, јер је човека кога нису могле да савладају безбројне греховне саблазни какве су се догађале у Содому, савладало вино и у пустињи на планини гурнуло га у грех. Но, није криво вино, него проклето пијанство (упореди са Приче Соломонове, 20: 1), од кога настаје толико велика штета да о томе не треба ни говорити. Јер то свако може видети из свакодневног искуства и у црквеним књигама је доста писано о штетности пијанства. Ипак, и ми ћемо о томе нешто овде рећи.

Опширније...

Протојереј-ставрофор Мирољуб Срб. Ружић

Напомена: Поштовани читаоци, Саборник преноси одличну анализу Законоправила Светог Саве од стране проте Мирољуба, уз једну опаску. Верујемо да није била злонамерна али је апсолутно неспретна констатација проте Мирољуба да је "на совјетским тенковима дошла нова окупација". Са совјетским тенковима је дошло ослобођење од нацистичке погани а за устоличење Броза много више заслуга има Винстон Черчил од Јосифа Висарионовича. Таквим тезама могу се радовати само наши непријатељи...

   †   †   † 

Историјски развој србског народа обележен је сложеним и дуготрајним процесом обликовања државности, правног поретка и духовног идентитета, који се, упркос честим прекидима политичког суверенитета, одликује изузетном унутрашњом континуираношћу. Тај континуитет није почивао искључиво на војној или политичкој моћи, већ пре свега на правној култури, односно на дубоко укорењеној свести о значају закона као темеља друштвеног поретка. У самом средишту те историјске вертикале налази се Законоправило Светог Саве, познато и као Номоканон или Крмчија, коначно уобличено 1219. године, које представља не само први србски устав, већ и најзначајнији израз србске средњовековне правне мисли.

Опширније...