Анна Филимонова
Современная миросистема – это совокупность определенных культурно-цивилизационных параметров. Культурно-цивилизационные параметры – это идеология.Англия и США - центры выработки глобальных идеологических доктрин, формирования идейного мейн-стрима.Эти глобальные доктрины оказывают определяющее воздействие на направления развития всего человечества.
РОЛЬ ООН:
на её значение ясно указал один из руководителей подразделения ЮНЕСКО Пьер де Сенарклен: «Настоящая власть Объединённых Наций заключается не в конкретных политических решениях, которые очень часто не имеют серьёзного значения, но в идеологических функциях, в политическом влиянии, которые проистекают из её авторитета как инстанции по легитимизации... ООН, так же как и специализированные учреждения политического характера, имеет в качестве мандата пропаганду определённых идей и определённых ценностей». РОЛЬ ЮНЕСКО: На сегодняшний день ЮНЕСКО – ведущая международная организация в сфере гуманитарного сотрудничества, «лаборатория идей, нормотворческое учреждение, центр обмена информацией, катализатор международного сотрудничества в гуманитарной сфере». ЮНЕСКО – сетевая организация, которая кроме штаб-квартиры в Париже располагает разветвлённой сетью бюро, институтов, центров по всему миру. С организацией сотрудничает более 600 наиболее авторитетных неправительственных организаций в сферах образования, науки, культуры, молодёжные, женские и другие объединения. Устав ЮНЕСКО создавался после Второй мировой войны и был призван обеспечить мир средствами гуманитарного сотрудничества. Устав ЮНЕСКО гласит: «Организация ставит себе задачей содействовать укреплению мира и безопасности путём расширения сотрудничества народов в области образования, науки и культуры в интересах обеспечения всеобщего уважения справедливости, законности и прав человека, а также основных свобод, провозглашённых в Уставе Организации Объединённых Наций, для всех народов без различия расы, пола, языка или религии». Для реализации положений Конвенции 1972 г. была создана система, состоящая из нескольких структур: Фонда всемирного наследия, Комитета всемирного наследия и Центра всемирного наследия, которые, в свою очередь, встраиваются в ещё более разветвлённую сеть международных организаций по охране всемирного наследия. Но сразу отметим интересный факт: Ежегодно Фонд всемирного наследия получает ВСЕГО около 4 млн дол. Это символическая сумма.
ЮНЕСКО и Россия
Отметим только самые базовые вещи.
С момента своего вступления в ЮНЕСКО в апреле 1954 г. СССР являлся неизменным членом Исполнительного совета Организации. С декабря 1991 г. Россия занимает место в Организации в качестве государства-преемника Советского Союза. Россия стала участницей Конвенции «Об охране всемирного культурного и природного наследия» в 1988 г. С этого момента в Список всемирного наследия (по состоянию на 2014 г.) было внесено 26 российских объектов. ВСЕГО. К 2015 г. Россия занимает по данному показателю 9-е место (27 объектов, включая Херсонес), пропуская вперёд Италию (50 объектов), Китай (47), Испанию (44), Францию (39), Германию (39), Мексику (32), Индию (32), Великобританию (28). Этот факт говорит сам за себя.В 2011–2012 гг. только Россия откликнулась на призыв ЮНЕСКО и оказала содействие в восстановлении пострадавших культовых и историко-архитектурных памятников на территории Косова (Республика Сербия), выделив на эти цели 2 млн дол. Все объекты были отреставрированы.В настоящее время Россия взяла на себя обязательства по большинству международных документов, принятых в рамках Организации.Главное направление сотрудничества, как следует из вышеуказанных фактов, не в культурной сфере, а совсем в других областях. Россия прежде всего участвует в таких проектах ЮНЕСКО, как «Образование для всех», «Информация для всех», «Человек и биосфера». Это сферы образования и сфера некоей новой, комплексной идеологической парадигмы. В сфере образования следует отметить такие факты, как: в России функционирует 56 университетских кафедр ЮНЕСКО, работает 291 ассоциированная с Организацией школа.Среди примеров самого успешного сотрудничества российских регионов с ЮНЕСКО можно также отметить Ханты-Мансийский автономный округ – Югру. C 2007 г. в регионе действует Отделение Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО, успешно реализуются программы «Образование для всех» и «Образование в течение всей жизни» и другие проекты Организации. В 2008 г. при Югорском государственном университете создана отдельная кафедра ЮНЕСКО.
Трансформация современной миросистемы: идейные, культурно-цивилизационные, политические аспекты
В современной миросистеме сформировалась доминантная, глобальная идеология, которая на первый взгляд выглядит весьма гуманной, гибкой, удовлетворяющей потребностям человека вне зависимости от его личных и религиозных воззрений. Но это лишь на самый поверхностный взгляд. Под поверхностным слоем идут глубинные слои. Это: историческая преемственность идеологических доктрин (современный идейный дискурс не висит в воздухе, не свалился с Юпитера, у него есть исторические корни); есть конкретные люди, которые сформировали эту идеологию, причем они представляют зачастую не только себя лично, но определенные институции, не мифологические, а реальные, а также группы по интересам. Соответственно, третий фактор в выработке идеологических конструкций – это официальные и неофициальные учреждения (центры силы), т.е. государственные/негосударственные факторы международной политики. Таким образом, судить о современных идеологических процессах следует не по информации на официальных сайтах организаций, а исключительно по конкретным делам этих организаций, идеологии, которую она продвигает, людям и организациям, которые за ней стоят.
Инструменты борьбы:
христианская нравственность подменяется новыми этическими нормами - «правами человека»: «выявлять все права Человека..., требовать для Человека, чтобы он обладал всеми своими правами, лишение которых представляет собой узурпацию, против которой допустимы все средства борьбы...». Другим инструментом борьбы становится просветительский «рационализм», позволяющий противопоставить веру и знание и превратить науку в антипод религии. Наука и техника помогут им осуществить их утопии. Центрами просветительского рационализма, т.е. «технологической религии» являются Англия, Франция и США, причём в Америке это перешло в настоящий культ технологического совершенства. Американский религиовед Кэтрин Албанез: «Если какая-либо совершенно новая массовая религия и возникла в Америке Нового времени, то это была естественнонаучная религия радикального эмпиризма». ДАРВИНИЗМ: Королевское общество обеспечило дарвинизму мощную поддержку. Уже в первый же день были распроданы все 1250 экземпляров его книги, и ещё при жизни автора издание вышло на второе место после Библии по интенсивности появления его переводов на другие языки. Самым активным популяризатором этой теории, прозванным «бульдогом Дарвина», стал биолог и масон, член Королевского общества Томас Хаксли, дед известных братьев – биолога Джулиана и писателя Олдоса Хаксли. утверждение дарвинизма произошло не в силу его научной ценности, а в результате применения манипулятивных технологий в идеологических целях, поскольку он нужен был для борьбы с христианством. Эволюционизм стал крупнейшей фальсификацией в истории науки, ложью, запущенной для утверждения так называемого «научного мировоззрения» как системы жёстких постулатов, отвергающих идею Бога Творца. антрополог Майкл Уолкер: «Неизбежен вывод, что многие учёные и технологи поклоняются теории Дарвина только потому, что она, исключает Творца из ещё одной сферы материальных явлений, а вовсе не потому, что она выстраивает стройную парадигму исследовательских канонов в науках о жизни и Земле». философ-эволюционист, иезуит Тейяр де Шарден: «Что есть эволюция: теория, система, гипотеза? Вовсе нет. Это нечто намного большее: это общее поведение, перед которым должны склоняться и которому должны соответствовать отныне, чтобы быть истинными, все теории, все гипотезы. известный биолог Э.Майер: «мировоззрение современного человека». Карл Поппер тоже заявил, что эволюционизм - это не доказательная научная теория, а метафизическая программа исследований.
Вывод по дарвинизму:
теория эволюции была превращена в религиозную догму, не допускающую какой-либо рациональной критики и не признающую научных критериев. рационализм с его прославлением человеческого разума выполнил свою задачу по подрыву религиозного миропонимания, наука поставила под сомнение существование духовной сферы как таковой.
После Второй мировой войны созданы международные институты, одновременно шло формирование новых идеологических систем. Период Холодной войны характеризуется тем, что идеи пропагандируются посредством науки, искусства, философии, литературы, киноиндустрии, прессы.
ЮНЕСКО:
Решение о её создании было принято на встрече министров образования стран-союзниц, собравшихся в ноябре 1942 г. в Лондоне для рассмотрения доклада комитета под руководством Джорджа Гилберта Мюррея, первого президента Лиги наций. Член Великой ложи Англии, Фабианского общества, Паневропейского движения, состоявшего в Обществе психических исследований, занимавшегося изучением паранормальных явлений (телепатии, экстрасенсов, левитации и пр.). Стала преемником Международного института интеллектуального сотрудничества в Париже, являвшегося исполнительным учреждением специального комитета Лиги наций. Первым Генеральным директором ЮНЕСКО стал внук Томаса Хаксли, член Лондонского королевского общества, Фабианского общества и Британского общества евгеники, биолог-эволюционист, сторонник естественного отбора, глобалист Джулиан Хаксли (1887-1975). Цель: обеспечить «интеллектуальную и нравственную солидарность человечества» с помощью образования, науки и культуры. Программу и политику организации Хаксли конкретизировал в работе «ЮНЕСКО: её цели и философия», в которой утверждалось, что она «должна будет освободиться от всякого исключительного или сверхземного видения», основываться на всемирном гуманизме и исходить из эволюционного подхода. Хаксли определял это как эволюциониый гуманизм, при котором «индивиды смогут достигнуть состояния полной реализации через преодоление себя». Эволюционный гуманизм Хаксли понимал как соединение науки и религии, но религии отводилась подчинённая роль, поскольку именно наука должна определять, какие проявления религии «интеллектуально допустимы и социально желательны» с точки зрения человеческого прогресса. Как эволюционист Хаксли нашёл своего единомышленника в лице Тейяра де Шардена – католического философа, иезуита, приспособившего католическое учение к теории эволюции и ставшего одним из создателей теории ноосферы. Хаксли был лично знаком с де Шарденом и к трудам его испытывал «буквально мистическое отношение». Но если последний действовал под маркой христианства, то Хаксли откровенно утверждал: «либо Дарвин, либо Бог!». Определяющей и направляющей силой этой эволюции становится сам человек, занимающий место прежних богов, и для определения её конечной цели Хаксли вводит понятие «трансгуманизм». Трансгуманизм – это, прежде всего, религиозное течение, сформированное на идеях телемы английского оккультиста Алистера Кроули, провозгласившего абсолютную свободу от Бога. Прогресс эволюции логично определяет новую мораль: «Здесь нет абсолютной истины и морали», «некоторые типы человека должны быть исключены из выполнения функций: христианизированный астеник, чересчур рьяные фанатики, напуганные сверхстрогой моралью - подобные люди должны быть отстранены от выполнения таких должностей, как судьи, преподаватели, магистры, управленцы». Особое внимание в работе уделено «изучению и применению психоанализа и психологии “глубинного”... чтобы сделать так, чтобы мир стал более счастливым и эффективным», а также евгенике, в которой Хаксли видел науку о сохранении человечества в единстве с биосферой. Исходя из этого, «великий гуманист», озабоченный негативным воздействием демографического взрыва на среду обитания и культуры, утверждал, что «осознание того факта, что существует оптимальная численность населения относительно социальных и технологических условий, является первым необходимым шагом к контролю над населением». Про «недостойных» он, в частности, писал: «Наиболее низкие слои общества, те, кто генетически наименее одарены, не должны иметь лёгкого доступа к помощи, содействию и госпиталям, так как это устранит последнюю крепость естественного отбора, позволив детям слишком легко рождаться и выживать». Эта «негативная евгеника» приняла у Хаксли форму борьбы за сохранение природы, поэтому он известен также как «отец-основатель» современного экологического движения. ЮНЕСКО играет главную роль в перестройке сознания человечества на основе утверждения догмы прав человека.
ПРАКТИКА:
Главным оружием остаётся требование терпимости, и именно ЮНЕСКО придала этому понятию некое сакральное значение, приняв в 1995 г. на своей Генеральной конференции Декларацию принципов толерантности. Она понимается как «отказ от догматизма, от абсолютизации истины», вместо которых единственной нормой объявляются международно-правовые акты в области прав человека. безрелигиозный плюрализм и безнравственная терпимость. Вывод: ЮНЕСКО осуществляет всеобщую дехристианизацию мировоззрения человечества в соответствии с принципом «порядок через хаос», то есть путём разложения. Основа идеологии изложена в книге Мэрелин Фергюсон «Заговор Водолея», показательно что эта книга в её немецком и французском вариантах называется «Мягкий заговор». То есть уничтожение христианства осуществляется незаметно, через его размывание под видом примирения и «диалога» с другими религиями, при котором оно должно сохранить свои внешние «вероисповедальные признаки» при потере внутреннего содержания. Основным механизмом по «единению» религий являются международные саммиты религиозных деятелей, проходящие при содействии ЮНЕСКО. Речь идёт, в первую очередь, о Всемирных саммитах религиозных лидеров и регулярных форумах лидеров ислама, христианства, иудаизма, синтоизма, индуизма и буддизма, которые проводятся в Астане, ключевой идеей которых является заменить «идеологию противостояния» на «культуру мира». Форумы проходят с 2003 г. раз в три года, при этом второй съезд состоялся уже в специально построенном для него Дворце мира и согласия. Дворец построен в идее пирамиды со светящимся верхом. Не только этот дворец, но и весь облик Астаны, этой первой новой столицы ХХI века, одного из самых полномасштабных философско-футурологических проектов, разработанных ведущим представителей архитектуры хай-тек, англичанином Норманом Фостером, проникнут оккультной символикой. Здесь в 2010 г. прошла первая сессия Всемирного форума духовной культуры (1000 делегатов из 70 стран мира), проведённая основанной в 1989 г. международной ассоциацией «Мир через Культуру», автором идеи которой был Н.Рерих. Участники его сошлись на том, что «спасение» человечества находится на «глобальном, духовном и мысленном уровне (в ноосфере)» и поставили перед собой конкретные цели: создать Институт глобального мира, Всемирный совет по этике и Всемирный совет по культуре, представляющий все религии и философские мировоззрения для формирования «Всемирного духовного сообщества». Это все - стратегическое направление деятельности ЮНЕСКО.
Не случайным было решение тогдашнего руководства СССР не вступать в эту организацию, и наша страна не входила в неё вплоть до 1954 г.
В качестве духовной основы программ, осуществляемых через ООН, ЮНЕСКО является мировоззрение «Нью Эйдж» («Новой Эры»):
Как движение «Нью Эйдж» стало распространяться в период формирования контркультуры в США в начале 60-х годов. Именно тогда в Калифорнии было создано первое ньюэйджевское сообщество - Эсаленский институт, положивший начало масштабной интеграции в западную культуру восточных духовных практик (от классической йоги до шаманизма) и наркотиков, позволивших открыть «новый путь» к пробуждению скрытых сил психики, к «расширению сознания» для перехода в «четвёртое измерение». В реальности речь шла о работе с сознанием по методикам Тавистокского института. Особый вклад в это внёс Олдос Хаксли, считающийся крёстным отцом психоделической революции. К наркотикам его приобщил А.Кроули. Благодаря ему и вовлечённому им в «наркокультуру» профессору Гарвардского университета Тимоти Лири применение психоделиков стало входить в моду. Лири, названный «пророком ЛСД» и пытавшийся даже создать «психоделическую церковь», был использован для пропаганды наркокультуры в университетсокй среде. Например, Стив Джобс (один из основателей Apple) и Билл Гейтс (один из основателей Microsoft) заявляли, что решение получить психоделический опыт оказался одним из самых важных решений их жизни. Позднее в число «творцов новой эпохи» вошли известные любители расширяющих сознание веществ Сергей Брин и Ларри Пейдж – разработчики и основатели Google. Своего рода программой «Нью Эйдж» стала книга сотрудницы Стэнфордского института Мэрилин Фергюсон «Заговор Водолея», вышедшая в 1980 г. Фергюсон провозгласила начало «смены парадигм», осуществив синтез стремлений к революционному изменению сознания с желанием радикальных социальных перемен. В основе мировоззрения «Нью Эйдж» лежит ключевая идея оккультизма - идея «великого синтеза» - превращение человечества в один большой коллектив с единой мировой душой. Задача - производить идеи, которые приведут к изменению человеческого сознания, добиваться толерантного поведения и понимания основ новой цивилизации.В результате реализации этого «Великого Вселенского Плана» будет установлен новый мировой порядок с единой мировой религией, единым центром-правительством и новой планетарной системой образования. Так как порядок этот мыслится как продолжение космической иерархии, то он предполагает такую же жёсткую иерархическую организацию внутри единого человечества. идеология проникнута эзотерической мистикой, но заимствует христианские понятия, значение которых полностью извращено. Переживание подобного опыта для ньюэйджера представляет высшую истину, оно не связано с нравственным выбором, он творит собственную реальность, не будучи ограниченным высшим нравственным законом. Отсюда - пренебрежение к моральным нормам и неприятие морального.Поскольку вхождение в «новую эру» будет осуществляться в соответствии с космическим законом, человечество должно отказаться от всего, что связано со старой, христианской эрой.
план ясен, каковы же средства его реализации:
ВАЖНО: «Нью Эйдж» пытается подменить собой не только религию, но и науку. Как утверждают исследователи этих центров, цель их - формирование нового типа человека - homo noeticus, который придёт на смену homo sapiens и главным свойством которого будет сознательное управление собственной эволюцией. А она, в свою очередь, понимается не просто как моральный закон, но как особый «эволюционный механизм сознания». Тимоти Лири уловил связь между исследованиями галлюциногенов и информационной революцией. Он назвал компьютер наркотиком сегодняшнего дня, который в скором времени изменит не только характер межличностного общения, но и самого человека. Это произойдёт в результате его биомеханического синтеза с компьютером. Лири даже разработал программирующий язык под названием SKIPI (Super Knowledge Information Processing Intelligence). Особенно же его интересовали интернет и моделируемые реальности. Компьютерные технологии используются против естественного человеческого состояния, которое представляется как ложная реальность. 2. «Нью Эйдж»: своё понимание того, что есть человек: «Нью Эйдж» воспроизводит учение о первом человеке как о богоподобном духовном андрогине, целостность которого в результате материализации распадается на две половины. Пол является, таким образом, ущербной ограниченностью, разделённостью, приводящей человека к смерти и тлению. Чтобы спастись, человек должен вернуться в прежнее духовное состояние целостности и соединиться с божеством. Скрывая духовный смысл своей программы, ньюэйджевцы использовали возможности набиравших тогда силу новых направлений социологии и психологии, облекавших их идеи в форму научных концепций и теорий, вполне отвечавших и соответствовавших духу времени. Среди них наибольшее значение имела разработанная в конце 60-х гг. американской психологией концепция гендера, впервые сформулированная Джоном Мани. Именно он ввёл понятия «гендер» и «гендерная роль». обозначение социально, а не биологически, определяемой идентичности, которую он отличал от «биологического пола», данного человеку природой. Вскоре эти понятия стали широко использоваться социологами и психологами. Это позволяло ему рассматривать пол уже как чисто социальное явление, зависящее не от природы, а от воспитания. Разработанный американским художником-активистом Гилбертом Бейкером радужный флаг для «гей-парадов» превратился в символ движения. Фактически он воспроизводил один из символов «Нью Эйдж»: с помощью радуги в нём обозначается мост между индивидуальной человеческой душой и «всеобщим сверх-разумом». Главное, чего в итоге добилось ЛГБТ-сообщество - это начала коренного изменения отношения общества. В американской социологии и психологии его перестали рассматривать как патологию или отклонение. Для дискредитации тех, кто критиковал или просто не принимал это аномальное явление, американский психиатр Джордж Вайнберг в 1972 г. вводит понятие «гомофобия», означающее «иррациональные страхи». Причём среди форм, в которых может проявляться гомофобия, перечислены не только преследования и убийства, но исполненные ненависти речи, насмешки и оскорбления словом. Дошло до того, что некоторые эксперты предлагают классифицировать гомофобию как «нетерпимое расстройство личности» совместно с расизмом, и в недалёком будущем за это, возможно, будут помещать в психиатрическую лечебницу. Свой главный прорыв ЛГБТ-сообщество совершило уже в условиях развала Советского Союза, когда западная концепция «прав Человека» утвердилась в качестве единственно возможной системы ценностей.
ДАЛЕЕ:
17 мая 1990 г., Всемирная организация здравоохранения исключила гомосексуализм из Международной классификации болезней. Шлюзы были открыты, и патологическое явление стало утверждаться на Западе с невероятной скоростью. ЛГБТ-сообщество поставило в качестве главной задачи «снятие с маркера патологии или девиации» во всех национальных государствах, что и стало происходить в 90-е годы. В 1995 г. ООН внесла нарушение прав ЛГБТ-сообщества в перечень нарушений основных прав человека. поскольку однополые браки предполагают право на усыновление детей, это меняет и характер родства, ставя крест на связях с биологическими родителями и оставляя детей без корней. То есть, законодательным актом пытаются изменить биологическую реальность и создать новый человеческий род. Введение понятия «квир» знаменовало собой переход к гендерной теории, которая говорит уже о различных типах «гендерной идентичности»: Новая концепция гендера, ставшая плодом квир-теории, ратует за полное смешение полов и за нейтральное определение пола, соответствующее среднему роду «оно» (английское «it»). Эти теории легли в основу проекта тотальной мировой революции, направленной на «отчуждение» человека от его БИОЛОГИЧЕСКОГО РОДА. Однако сторонники его разделяются на две группы - в зависимости от пути его реализации. Одна выступает за скрытое разрушение культурного и социального порядка, в то время как другая избрала максималистский вариант, отрицающий саму природу разделения и ратующий за полную анархию.
Основным средством изменения сознания индивида есть перестройка системы образования под общие стандарты, нормы и образцы, разработкой и реализацией которых занимается ЮНЕСКО.
1990 г. ЮНЕСКО совместно с ЮНИСЕФ, Всемирным банком и другими международными организациями провела Всемирную конференцию «Образование для всех» в Паттайе, Таиланд. На этой конференции была принята «Всемирная декларация об образовании для всех – рамки действий для удовлетворения базовых образовательных потребностей», отражавшая идеи Роберта Мюллера. Главный теоретик перестройки образования с целью достижения наилучшей управляемости «капиталом труда» в интересах транснационального бизнеса или мировой элиты, заместитель генсека ООН Роберт Мюллер. Создал программу «Всемирное расписание основных уроков». В ней были изложены стандарты глобального видения мира, для последующей реализации к началу 2000 года.В 1999 г. Организация Объединенных Наций приняла «странную» инициативу «Образование для всех» («ОДВ»), которая предполагала «создание глобальных единых образовательных стандартов» в каждой стране-члене ООН. Уже через год, в 2000 году, ЮНЕСКО»обозначила 6 глобальных целей мирового образования, которые включали «гендерное образовательное равенство» и «гендеринклюзию», которых все страны должны были бы непременно достичь уже к 2015 г.В 2011 г. ЮНЕСКО провела в Париже международную встречу, посвященную всеобщим «гомофобным издевательствам в учебных заведениях». На этой встрече было анонсировано, что с этих пор – главная цель «Образования для всех» – это введение в школьные учебники идеологии ЛГБТ (т.е. обязательное введение идеологии гомосексуалистов во все школьные программы). И сразу же «тотальная гендеризация школьных программ» объявляется «мейнстримом» мирового школьного образования в специальном докладе ЮНЕСКО «Out in the Open». Эта повестка дня была официально обнародована на встрече министров образования разных стран.Доклад ЮНЕСКО от мая 1916 г. показал, что она присоединилась к списку организаций ООН, проводящих политику в пользу лесбиянок, гомосексуалистов, бисексуалов и трансгендеров. В докладе рекомендуется «учебный план и пособия, основанные на доказательствах, с уважением к сексуальной ориентации и гендерному самоопределению/выражению, включая представление материала в содержании и иллюстрациях». критикует «гендерно-специфичную униформу и правила прически», называя их «скрытой гомофобией и трансофобией». Доклад на 60 страницах не упоминает возрастные ограничения для сексуальной автономии или права родителей. Вывод: организация использует издевательства в качестве предлога, чтобы распространить гомосексуальность среди детей. Нидерланды голландцы заплатили ЮНЕСКО. Гранты голландского правительства направлены на нормализацию поведения ЛГБТ за пределами Нидерландов. На веб-сайте правительства сказано: «Голландское правительство продвигает права геев по всему миру».Московский международный салон образования: апрель 2018 г., в сотрудничестве с ЮНЕСКО. Проведено мероприятие, посвященное сексуальному образованию среди детей и подростков под названием: «Экосистема сексуального образования», предметом обсуждения на котором стало «Международное техническое руководство по сексуальному образованию», подготовленное ЮНЕСКО. Целью организаторов мероприятия была дискуссия, по итогам которой «будет сформирован список препятствий и предложений, который ляжет в основу комплексной резолюции». Кто будет автором резолюции и что станет ее основой – не сообщалось. К дискуссии не были допущены организации, которые ставили под сомнение необходимость внедрения подобных программ в нашей стране. Более того, заранее был сформулирован список препятствий, мешающих внедрению сексуального образования в школах РФ: родители, учителя и НКО, которые или недостаточно обучены, или настроены против подобных программ. Представитель Российской Федерации официально заявил, что осуществление различных положений и рекомендаций этого документа в России «приведет к уголовному преследованию за такие преступные посягательства, как развращение молодежи». По сути, речь идет о «праве» ребенка подвергнуться развращению.Подобное образование разрушительно действует на детей. Наука также подтверждает, к примеру, что уровень заболевания ВИЧ (о «профилактике» которого очень «переживают» подобные организации) чрезвычайно высок именно в среде гомосексуалистов, как высок процент самоубийств, депрессий и склонности к алкоголизму и наркомании.Однако несмотря ни на что большинство федеральных государственных образовательных стандартов, заказчиком которых выступает министерство образования и науки России, создаются под эгидой ЮНЕСКО за пределами России.
В итоге:
хорошо сплочённое квир-течение добилось того, что понятия «гендер» и «гендерная идентичность утвердилось не только в социологии, но и в правовой сфере, превратившись в основополагающий элемент западной системы ценностей. В действительности, придавая своим правам уже сакральный характер, содомская мафия начинает приобретать черты религиозного сообщества. чем более толерантно общество, тем более нетерпимы к нему содомиты. Прикрываясь «правами человека», они ликвидируют этого человека, создавая вместо него бесполое существо - античеловека. Создавая свои «семьи», они ликвидируют семью.
ВЫВОД:
политика России должна быть направлена на развитие суверенной, самостоятельной цивилизации, преумножающей наследие предков, а не на накотическо-цифровое-содомитское небытие. ЮНЕСКО не та сугубо гуманитарная организация, за которую себя выдает, у нее прежде всего серьезные идеологические, направленные на подрыв, размывание и ликвидацию консервативных христианских ценностей, задачи.
