Реч пастира
Протојереј Јован Пламенац
Режимско Национално координационо тијело за заразне болести својим мјерама за православни Васкрс, у садејству са исто тако режимском полицијом, бјелодано је показало мјеру насиља црногорског режима, па и идеолошке мржње, према православним хришћанима.
Болест ковид-19 поскидала је фереџе цивилизацији овог времена. Напрасно се, као кроз замагљени прозор отрт сунђером, њен врједносни систем указао у својој голотињи, без моде, шминке, ђинђува… Показала се немоћ војне силе и материјалног богатства, и у својој пуноћи бесмисао хрљења у земаљске насладе: новац, славу, друштвени положај, задовољење сујете и сексуалности, уздизању хране и пића до култа…
Такође, духовна димензија човјека овог времена пројавила се у својој истинској мјери. Са ње су свучени сујета и лицемјерство и сваки човјек стао је пред Бога, са својом вјером или својим заблудама.
Ковид-19 у Црној Гори типична је прича.
Политичка моћ, законодавство, полиција, правосуђе, здравство, школство, медији… у Црној Гори у рукама су служитеља глобалистичке идеологије, у суштини новопаганске: богобораца, антитеиста, атеиста, у најбољем случају агностика. Правила понашања у пандемији ковид-19 проистекла су из њиховог погледа на животну стварност.
Неразумијевање суштине Цркве, смисла живота утемељеног на Христовом васкрсењу и вјечном животу, нетрулежности душе и са њом како врлине тако и гријеха које је са собом понијела одласком из тијела, одредило је понашање оних који су се у постојећем друштвеном устројству, које почива на начелима демократије која се у пракси показује као супротност сопствене суштине, односно алатка у рукама моћника овога свијета, поставили као господари човјекове слободе. Њихове одлуке су опште, и то што су угрозиле право грађана Црне Горе на исповиједање вјере није у формалној вези са дискриминаторским Законом о слободи вјероисповијести. Али, јесу плод истог духа.
СВЕШТЕНИК БЛАГОЈЕ КАТИЋ
Поштовани докторе Кон, када кандидат за свештеника по благослову свог епископа приступи светој тајни свештенства,он између осталог даје завет(заклетву) пред рукоположење. У заклетви се између осталог каже: „Заклињем се да ћу грешнике поправљати и умудривати духом благости и чувати их саблажњивог духа овога света, који руши свету веру и побожност, а ућуткивати оне који хуле на Бога“. Вођен оним што сам се на рукуположењу заклео Богу, хоћу да кажем следеће:
Питам Вас. докторе Предраже Кон, зашто Вас је „дубоко погодила молба Синода СПЦ“ да бар за Васкрс ублажите мере како би народ могао да дође у храмове? Шта је ту нелогично? Јел можете да схватите да је свако позван да ради свој посао? Да ли је могуће да је испало да је Црква једини проблем и највећи извор заразе у Србији у време пандемије?
Да ли сте Ви свесни шта сте на конференцији за новинаре изјавили? Рекли сте да Црква на неки начин негира све оно што је досадашњи покушај да се спасе живот. Директно сте Цркву оптужили да хоће да саботира „струку“ и да уруши здравствени систем у Србији. Питам и Вас, а и целу Србију, постоји ли гора и тежа оптужба?
Поштовано Уредништво, Христос воскресе!
Шаљем вам кратак извештај поводом данашњег догађаја у селу Бубушинцу, општина Пожаревац.
Данас, на Први дан Васкрса, полицијске снаге из града Пожаревца привеле су моју духовну децу, њих петнаестак, код судије за прекршаје, због тога шту су нарушили полицијски час (време када је забрањено кретање) доласком на Васкршње јутрење и Свету Литургију код нас, у манастир Рукумију. Они су кажњени минималном казном, запрећеном за тај прекршај, у износу од 50.000 хиљада динара (и словима: педесет хиљада динара).
А шта је ко од њих понео кући у својој души, он зна и Бог зна.
Са Христос воскресе поздрављам и створење Божије, режисера данашње демонстрације силе, привођења и кажњавања и предлажем му, овога Васкрса, оно што Свети Владика Николај предлаже своме српском народу:
1.пробуђење;2.покајање;3.очишћење кроз епитимију – православни начин живота;4.причешће.
