Милана Бабич
Не люблю подземелья. А кто их любит? Однако познакомиться с Москвой – значит гулять по её улицам, заходить в храмы, в том числе в те, что сокрыты внутри души, и даже увидеть то, что скрыто под землей. Познакомиться с Москвой – значит проникнуться духом города.
«Изменились ли москвичи?» – задаюсь я вопросом, как некогда герой Булгакова. Годы отделяют меня от моего последнего визита в Третий Рим, а в метро мне кажется, я не бвла десятилетия. Совершив примерно тридцать поездок на метро, я, за небольшим исключением, была единственным человеком, который смотрит не в телефон, а на человеческие лица. Уставшие, задумчивые, иногда обеспокоенные, в основном погруженные в мир телефонов, эти лица повествуют о времени более убедительно, чем все средства массовой информации вместе взятые. Я чувствую, что русский человек тоже поддался рутине и попал в плен к гаджетам. Чувствую тяжесть, которую большинство москвичей, особенно люди среднего поколения, несет в своих сердцах. Осознание того, что Россию уже в который раз приговорили к уничтожению, и что так будет до скончания веков. Что спокойные годы выдаются редко, а если и бывали, то это была иллюзия, краткое затишье перед бурей и притупление чувства самозащиты…
Да, москвичи изменились. Происходит своеобразная франкенштейнизация – виртуально меняет реальность, проникает в реальность и покоряет ее. К этому нас подготавливали голливудские фильмы и литературные антиутопии.
И все же мы оказались не готовы. Технология изменила обычного человека в мгновение ока и, похоже, в долгосрочной перспективе. Поместила в гетто его разум. От погружения в чудесный и отрезвляющий мир книги, свидетелем чего я была в прошлый раз, до пребывания в рабстве у гаджета. Одно касание – и я в другом мире. Одно касание – и меня нет. Одно касание – и я крут. Одно касание – и я среди себе подобных. В безопасности в мире суеты. Одно касание – и все под рукой. Ощущение присутствия и значимости.
Мотивы разные, доступно все и вся, слишком велика опьяняющая возможность увлечься, и невозможно не впасть в зависимость от разнообразного контента. Или все же…
Смятение и тоска. Смешанные бурные эмоции. Горечь. Поиски ответов. Война на границах русской земли и война за человека. Как нейтрализовать виртуальный мир, прекратить бегство от повседневности и выиграть войну на всех фронтах? Если даже атомная бомба взорвалась уже в поэме Парменида, как утверждает философ, и если мы вовлечены в исторический процесс, который нам настолько же навязан, насколько и имманентен, то как мы можем защитить себя, восстановить смысл? Кто управляет этим процессом? Видимый и невидимый противник…
Мне не нравятся достижения, которые нас не облагораживают. Мне не нравятся нововведения, которые не обеспечивают преемственности. Размышляю о начале «Соляриса» Тарковского. Все уже сказано в начале. Отец главного героя не любит новшеств. Дом у реки, построенный по старинному образцу. Покой, все живет и дышит: деревья, вода, трава и небо. Диалоги полны смысла. Вид пробуждает мысли, время пахнет вечностью, первым и последним днем. И дождь более реален, чем реальность. Облагороженное пространство. Затем один из героев фильма возвращается в город. Задумчивый, встроенный в матрицу, один в машине, на скорости, в обезличивающей массе. Внутренний план расширяется до тех пор, пока все не превращается в гул и улей – машина исчезает в общем потоке. Невероятно, какими малыми эффектами передает Тарковский футуристический город и ту безысходность, которая может охватить человека в нем.
Однако Россия должна выиграть все битвы, в том числе и в сфере технологий. Это действительно должен быть суверенитет во всех смыслах, и технологический тоже, но свой, российский. Перед Россией во все времена стоит всемирно-историческая задача, требующая быстрых и крупных шагов. Как перед Второй мировой войной, так и сейчас время сгустилось. Пришла пора решающих сражений.
Я думаю о том, как не допустить московизации России, скопления россиян в мегаполисах. Как привлечь людей в малые города, как дать им понять, что погоня за деньгами и престижем – напрасная трата времени…
Территория российского пространства проецируется под землю физически и метафизически. Во мне борются поэт и философ, когда я наблюдаю за лицами в метро, старательно считаю станции лабиринта и думаю, в какой мере Отечество – это пространство смысла и свободы.
Мы мчимся подобно тройке в финале «Мертвых душ», скорость рассекает воздух, как клинок, мои мысли устремляются из подземелья к вечным вопросам. Я думаю о созидательном, непобедимом русском духе, о котором рассказывает и свидетельствует Солоневич. Мой приезд ознаменовался пригожинской «смутой», землетрясением, от которого задрожали стены, но которое также означало объединение и очищение российского общества.
Внезапно, перед лицом неопределенности завтрашнего дня, русская мысль, как левая, так и правая, увидела воочию, что такое на самом деле братский конфликт, какие злые силы он несет и пробуждает. Трактаты о белых и красных отошли на второй план. От спекулятивной мысли вернулись к реальности.
Россия впредь не должна позволять себе ни новых братоубийственных войн, ни потери своих территорий, ни крупных чисток. Опричники нужны, но в другом обличье и на другом поле деятельности. Во всех сферах духа нужно воскресить древнего русского человека; не исключая его из мировых тенденций, его нужно сделать способным защитить себя, оставаясь самим собой…
Справка: Милана Бабич родилась в 1975 году в Требинье. Преподаватель сербского языка и дипломированный теолог. Является президентом Литературной ассоциации «Сусрет», Требинье и координатором Бессмертного полка в Республике Сербской. С 2007 года работает в Требинье преподавателем сербского языка, а затем учителем. Занимается журналистикой с 2010 года. Является сотрудником изданий «Светигора», «Слободна Херцеговина», «Нови стандарт» и «Печат». Занимала должность помощника главного редактора на сайте «Станье ствари», колумниста первой газеты Республики Сербской «Экстра магазин», главного редактора по издательской деятельности Фонда «Князь Мирослав Хумски».Её книга «Сербский вопрос на переломе эпох» была издана в 2021 в издательстве «Беседе» (Баня-Лука), а в этом году была издана и в России.
Извор: РОСПИСАТЕЛ
Фото: РОСПИСАТЕЛ
