Ранко Гойкович
Напомена уредника: Поштовани читаоци, Саборник је већ писао о изласку књиге "Геноцидом до велике Хрватске" академика Василија Крестића на руском језику. Морам изразити посебну благодарност, и у своје име и у име академика Крестића, мојим руским пријатељима посебно заслужним за излазак и медијску промоцију ове књиге. Ради се о Борису Земцову, Павелу Тихомирову, Дмитрију Лобанову, Ањи Филимоновој, Олегу Платонову и Анатолију Степанову. Овде публикујемо мој текст објављен у последњем броју часописа "Русский Вестник"на руском језику, писан за руског читаоца, о аутору и његовој књизи која се недавно појавила на руском језику...
† † †
Василий Крестич (род. 20 июля 1932 г.) – выдающийся югославский и сербский историк, академик Сербской академии наук и искусств. Родился в селе Джяла (Королевство Югославия). Там окончил основную школу, а гимназию – в Зренянине. В 1957 г. завершил обучение на философском факультете Белградского университета. Здесь же спустя 10 лет защитил докторскую диссертацию по теме «Хорватско-венгерское соглашение 1868 года». С 1967 г. – преподаватель Белградского университета. В 1973 г. – доцент, в 1979 г. – профессор. С 1981 г. – заведующий кафедрой отечественной истории нового века. Член Сербской академии наук и искусств (САНУ). С ноября 1993 по апрель 2011 г. был секретарем Отделения исторических наук.
Вел научную и исследовательскую деятельность в Будапеште, Вене, Майнце, Праге, Москве и Бонне. Его научные интересы связаны с обширным пространством южнославянских стран в период с XVIII по ХХ век. Как знаток австрийских архивов, он несколько лет входил в Сербскую экспертную группу, которая занималась работой с архивными материалами Сербии во время Первой и Второй мировых войн. Участвовал в написании знаменитого Меморандума САНУ.
В. Крестич занимается историей сербов и хорватов, сербскохорватскими отношениями и югославской идеей. Изучал политическую историю, историю общества и социальных движений, а также историю культуры славян. Написал и опубликовал более 250 работ (монографий, исследований, статей, дискуссий и эссе) в этих областях.
Его произведения переведены и опубликованы на английском, французском, немецком, венгерском, чешском, болгарском и греческом языках, а сейчас и на русском.
Крестич является лауреатом ряда наград за научную деятельность, а также и обладателем нескольких наград общественных и социальных. Является членом Сената Республики Сербской с 1996 г., а также членом Матицы Сербской и Исторического общества Сербии.
Основной специализацией Крестича стали история сербов и хорватов, сербскохорватские отношения, а также югославская идея. Работы Крестича периодически подвергаются критике в Хорватии. Вот и последняя книга В. Крестича «Великая Хорватия и геноцид сербов» вызвала большую полемику.
Прежде всего хочу обратить внимание на то, что нельзя однозначно относиться к результатам Второй мировой войны как со стороны понимания исторических событий русским народом, так и со стороны сербского православно-патриотического движения.
Помня о героической борьбе сербов в Первой мировой войне, Гитлер побаивался югославской армии и хотел избежать войны с ней до нападения на СССР. Однако народные выступления 27 марта сделали войну неизбежной, и Гитлер приказал провести жестокие бомбардировки, быструю оккупацию Югославии и раздел ее территории между союзниками по Тройственному союзу.
К сожалению, в отличие от сербской армии в Первую мировую войну югославская королевская армия имела в своих рядах много предателей, которые уже в первые дни войны работали на врага (в основном это были хорваты, а также мусульмане и словенцы). С созданием Независимого государства Хорватия (10 апреля 1941 г.) многие хорваты и мусульмане, населяющие Югославию, сразу же пополнили ряды профашистских формирований – сняли югославскую форму и надели форму усташей.
При всем уважении к героической борьбе партизан необходимо понимать разницу сопротивления русского народа против гитлеровских нацистов в СССР и сербского народа против него же в Югославии. Партизанская война в Югославии носила не только характер борьбы против нацистов, но и была идеологической войной и борьбой коммунистов против сербских монархических антифашистских формирований. Героизм и моральный дух воинов партизанского движения нужно было уважать, но его верхушка во главе с Йосипом Броз Тито проводила глубоко антисербскую национальную политику. И если мы хотим провести некоторые параллели между сербами и русскими, можно сказать, что сербы могут приравнять сербофоба Тито к свирепому русофобу Льву Троцкому, а не к Иосифу Виссарионовичу Сталину. Но это совсем другая тема. Вот почему русские братья должны понять, что отношение сербского народа к борцам, возглавляемым Тито, не может быть таким же, как отношение русского народа к Сталину и бойцам Красной армии.
Подобно тому, как Совет Европы сегодня беззастенчиво провозглашает «День жертв нацизма и сталинизма», бесстыдно приравнивая нацистов к победителям над нацизмом, так и историография времен Тито провела отвратительные параллели и попыталась приравнять четников к нацистским усташам и Святого Николая Сербского с архиепископом геноцида, главой Римско-католической церкви в Хорватии Алоизие Степинацем, несмотря на то что военный викарий Хорватии Алоизие Степинац ответственен за зверское уничтожение сотен тысяч сербов.
На фоне «великой сербской гегемонии» В. Крестич первым начал всерьез разоблачать идеологическую ложь историографии Йосипа Броза Тито...
Как борьба великого русского народа под эгидой СССР принесла свободу многим народам, так величественная борьба и страдания сербов в Первой мировой войне принесли свободу другим югославским народам – словенцам, хорватам. И так же как эти освобожденные русским народом от немецкого гнета проявили неуважение к своему славянскому брату, так и югославские народы проявили большую неблагодарность к сербскому народу, который освободил их от многолетнего рабства. В. Крестич первым громко заговорил об этом даже во времена культа сербского палача Йосипа Броз Тито.
Преследование, которому подвергся В. Крестич из-за статьи «О генезисе геноцида сербов в Независимом государстве Хорватия», которая была опубликована в сентябре 1986 г. в журнале «Књижевне новине», до сих пор не имеет аналога в сербском обществе. Готовя книгу о Гоголе и читая, какому преследованию он подвергся после публикации его «Переписки с друзьями», я вспомнил о преследовании В. Крестича «титоистами» в 80-е годы. Слава Богу, Крестич тогда не отступил, но публикация стала толчком для создания книги «Великая Хорватия и геноцид сербов». Выражаю огромную благодарность моим русским друзьям, что они помогли сделать такой подарок – издать книгу великого сербского историка, который скоро вступит в десятое десятилетие своей жизни.
В первую очередь я благодарен Борису Земцову, приложившему немало усилий, чтобы книга «Великая Хорватия и геноцид сербов» предстала перед российскими читателями, переводчику и помощнику главного редактора «Русской народной линии» Павлу Тихомирову и, наконец, Ане Игоревне Филимоновой, которая написала рецензию к изданию книги на русском языке. Предисловие к книге написал профессор Мира Радоевич, прекрасный историк, в котором многие видят истинного наследника великого Василия Крестича. Огромная благодарность Дмитрию Лобанову, директору издательства «Книжный мир», а также и редакциям «Русской Народной Лини» и «Русского Вестника» за информационную поддержку. Перевод книги на русский язык выполнен за счет средств сербской общественной организации «Кириллица» (президент Миша Койич).
Своим оппонентам В. Крестич отвечает философски спокойно, понимая, что истина всегда побеждает: «Я шел своим путем, опираясь на собственные знания и взяв за основу научно подтвержденные факты». Сербская историческая наука бесконечно благодарна ему за достоверность событий рассматриваемого временного периода.
Книга «Великая Хорватия и геноцид сербов» очень важна для понимания вековых боевых столкновений на Балканах.
Профессор философского факультета Белградского университета Мира Радоевич в предисловии к этой книге пишет: «В своей многолетней научной работе профессор Крестич собрал огромный объем информации, знаний, в основе которых лежит история сербов в Габсбургской монархии на протяжении продолжительного периода – почти обо всем XIX и XX веках. Тем самым темой его исследований также должно быть отношение сербского народа с соседями, особенно с хорватами, венграми и немцами.
Несмотря на всю сложность научной работы, профессор Крестич, благодаря фундаментальному знанию событий и явлений прошлого, а также писательскому дару, аргументированно продемонстрировал значение того, какое место в хорватской политике и непрестанно подстрекательской ненависти к сербам было отведено позиции хорватской политической нации, согласно которой в хорватском государстве конституционное право могли иметь только хорваты, в то время как сербы считались либо национальным меньшинством, либо хорватами «греко-восточного вероисповедания». <…> Уходили исторические времена, сталкивались эпохи, создавались и исчезали государства, чередовались поколения и их главные представители, но хорватская политика оставалась верной целям, установленным в середине XIX века: стремление создать независимое хорватское и католическое государство “очищенное” от сербов и распространенное на максимальной по площади территории. Хорваты, которые не согласились с такой политикой, сами, как и сербы, подвергались преследованиям».
Безнаказанный геноцид и запрет писать о нем при титоизме принесли горькие плоды, ожесточенная сербофобия проявилась во время распада Югославии. В. Крестич в заключение к книге написал:
«На основании всего сказанного становится ясно, что на протяжении всей общей истории, вплоть до наших дней, хорваты и сербы не могли (и не могут) жить в мире и согласии. Их отношения были глубоко нарушены хорватской политикой, основанной на державном и историческом праве и институте хорватского “политического” (учредительного) народа…
Иными словами, хорватские политики находили любую возможность, не гнушаясь никакими средствами, для осуществления хорватизации сербов. Когда им не удалось осуществить этноцид над сербами, дабы добиться большой и этнически чистой хорватской державы, тогда еще в рамках Австро-Венгрии, до Первой мировой войны, они решились на геноцид. Когда же им предоставилась возможность решить государственную и национальную проблему Хорватии геноцидом, они осуществили его во время Второй мировой войны. Неудовлетворенные результатами, достигнутыми геноцидом 1941–1945 гг., оставшись безнаказанными за чудовищные массовые зверства, совершенные против сербов в Независимой Державе Хорватской, убежденные в том, что число сербов в Хорватии все еще слишком велико и как разрушительный фактор их число должно быть сокращено во что бы то ни стало, они решили разбить Югославию, выйти за ее границы и осуществить вековую мечту – создать независимое хорватское государство…
Поскольку история сербов в Хорватии была мало изучена и неправильно понята, что опять же не случайно, лишь немногие из них, даже среди самых известных, смогли объяснить причины приближающегося зла. Все рвануло, когда сербы в Хорватии 22 декабря 1990 года превратили сербов из державообразующего народа в национальное меньшинство. В то время всем было ясно, что новое правительство Хорватии во главе с Франьо Туджманом пошло по пути вождя Анте Павелича и всех его предшественников, которые проводили политику, основанную на хорватском державном и историческом праве, политику, целью которой было создание “политической нации” <…> этнически чистой крупной, религиозно-католической унитарной хорватской державы…
Только в этом ряду событий можно увидеть и оценить операции “Бљесак” и “Олуја” (военные операции, в ходе которых были ликвидированы сербские автономии на территории Хорватии, бывшей Союзной Республики) с последующей этнической чисткой. Только этим можно объяснить отделение Хорватии и распад Югославии в 1991 году, а также намерение Хорватии укрепиться на Дрине, как заявил высокопоставленный чиновник ХДС, академик Далибор Брозович. Превращение сербов в Хорватии, согласно Конституции Хорватии (декабря 1990 г.), из конституционного народа в национальное меньшинство является продолжением политики, основанной на идее только одной хорватской “политической” нации...».
Анна Филимонова, канд. ист. наук, большой знаток сербскохорватских отношений и влияния Ватикана на антисербскую политику хорватов, рецензент книги В. Крестича, отмечает:
«Представленный труд, как всегда у автора, является достойным сочетанием академической тщательности и блестящего литературного дара. В отечественной историографии данная тема не изучалась, в связи с этим уникальное комплексное исследование Василия Крестича, несомненно, станет предметом для многих размышлений и долгие годы будет служить источником знаний для экспертов, историков и самого широкого круга лиц, интересующихся прошлым, настоящим и будущим сербского народа».
В заключение, хочется подчеркнуть: сербов с русскими объединяет не только славянское происхождение и православная вера, но и тот факт, что проблемы сербов и русских с соседними римско-католическими народами похожи. К сожалению, политическая элита некоторых славянских народов делает все, чтобы эти народы стали частью романо-германской цивилизации. Романо-германский мир только часть мультикультурного мира, но он изобрел сатанинское заявление, что только он представляет концептуальное целое, высокомерно классифицируя все другие культурные типы в области примитивизма и дикости. В. Крестич же заключает, что политика хорватской элиты больше похожа на романо-германскую, чем на славянскую цивилизацию, что политика эта агрессивна по отношению ко всем другим культурам, говорит о стремлении элитариев к господству, отмечает их склонность к цивилизационному геноциду и порабощению всего, что отличается от их взгляда на мир.
Очень хочется верить, что книга «Великая Хорватия и геноцид сербов» найдет на хороший отклик у российских читателей и будет способствовать лучшему пониманию ситуации, сложившейся в Балканском регионе...
Ранко ГОЙКОВИЧ, публицист, издатель, председатель «Русского Собрания в Сербии», генеральный секретарь «Общесербского славянского движения»
Извор: РУСКИ ВЕСТНИК
